我国的迷信一词，相当于英语词汇Superstition，是指对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。 
铁道部原部长刘志军等腐败官员形形色色腐败行为中，迷信活动也特别典型，大致有以下三种。 
　　一是边腐败边拜佛型。一些落马官员家里，堂而皇之地供奉着观世音等佛像。例如，刘志军、韩桂芝、丛福奎都信仰佛教，各自在住宅内设置佛堂烧香拜佛，其中，韩桂芝在所供的佛像边贴着条幅:“佛德我升大官，官大升我佛德”。而丛福奎在家里设了佛堂和道台，每月初一、十五都要烧香、念经、打坐、拜佛。为了得到神的“保佑”，他还在被褥下铺了五道佛令，在枕头下压了五道道符。 
　　二是迷信风水堪舆型。对于风水一词，《辞海》的定义是:“风水，也叫堪舆，旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向等形势，能招致住者或葬者一家祸福。也指相宅、相墓之法。”刘志军除了信佛教在家烧香拜佛外，还搞其他迷信活动。曾经红极一时的“风水大师”王林对刘志军说:“帮你在办公室弄一块靠山石，保证你一辈子不倒。” 
三是择日选辰型。有的官员每逢上任、建房、购车等重大事情都要问问神灵，甚至连出行也要算日子。刘志军为求“平安”，在铁路一些重大工程项目的开工、竣工之前，他都会请“大师”选择黄道吉日。铁路工程往往列入国家重点工程项目，其间，其铺张浪费剪彩活动仍使人记忆犹新。 
　　刘志军等腐败官员信教搞迷信活动，分析其实质和动机是通过“贿赂”鬼神获得神秘力量相助。他和其他腐败官员一样不信马列信鬼神，其迷信的动机不单是“信仰缺失”，仔细分析推敲，还是因为他们欲望太多，希望通过信奉迷信贿赂鬼神，得到一种神秘力量相助，为自己过去的劣迹寻求庇佑，为未来的飞黄腾达升官发财借力。 
国家行政学院程萍教授作过“我国县处级公务员科学素养调查与分析研究”，调查结果显示:只有47.6%的县处级公务员表示不相信迷信现象。与2005年发布的《中国公众科学素养调查报告》中有关数据相比，县处级公务员不相信迷信的比例仅比公众高出6.1个百分点，其中县处级公务员相信“相面”的比例甚至略高于公众，达到28.3%;自称相信“周公解梦”的比例排第二，为18.5%;自称相信“星座预测”的比例为13.7%;自称相信“求签”的比例为6.0%。也就是说，有超过半数(52.4%)的县处级公务员，不同程度地迷信。其中5.6%的人对4种迷信现象和“灾难预测”持“很相信”和“有些相信”的态度，也就是说，有5.6%的县处级公务员相当迷信。研究表明，影响官员职业发展的因素越来越变得不确定，这种不确定性因素越多就会更加诱发官员信教和迷信。 
　　应该说，官员追求进步得到提拔升迁不是坏事，但在中国现实国情下，官员升迁过程却充满了不确定性。某个官职空缺，会有好几个候选人，最后谁能获得升迁，并不完全由政绩、资历或者民意决定。对于高级干部而言，长久以来，基层和群众并非是检验和决定高级干部升迁的主要条件，尤其是越到高位，往上晋升的因素更加复杂。干部能否被提拔的影响因素很多并带有很大的不确定性，主要有:有的主张能力和政绩是主要的;有的则认为和主要领导的关系是主要的;也有的说群众关系或同僚关系是主要的;还有的说金钱是主要的等等。对于有被提拔可能的官员如何能被提拔，以及朝什么方向去努力，就变得非常不确定。这时，官员就产生了为获得升迁而求助于风水、鬼神的迷信动机。从刘志军案件分析，他主政铁道部工作十多年，对中国铁路建设特别是高铁发展也获得过好评，假如只凭政绩，不是没有被提拔的可能，但是不确定。刘志军等腐败官员搞迷信活动的内心动机可能就在于此。 
　　由此看来，迷信，往往是一些官员欲望过多的行为标识。